Август, 19
На уроке биологии, посвященном кривой роста бактерий, трудно было не заметить параллели с климатическим кризисом. Засуньте бактерии в пробирку с пищей, и их популяция будет расти экспоненциально, пока, в конце концов, они не исчерпают ресурсы и не убьют себя. Даже пару десятилетий назад сравнение с затруднительным положением человечества казалось вопиюще очевидным, и с тех пор мы по-настоящему не сбились с неизбежного пути к вымиранию.
Надежда, похоже, состоит в том, что большой кризис может стать шоком, который нам нужен, чтобы изменить курс, говорят отзывы Altesso брокер. Но мы переживаем самый большой глобальный кризис за последние десятилетия-и путешествуем и потребляем меньше в результате пандемии – и все же кажется маловероятным, что многое изменится. Это достаточно легко, чтобы бросить старую пословицу “никогда не тратьте впустую хороший кризис". Но когда дело доходит до экзистенциальных вопросов о будущем человечества, они оказываются совершенно бесполезными.
Коронавирус или нет, но мы по-прежнему заперты в беговой дорожке, которая измеряет прогресс ростом ВВП, а не благосостоянием и экологической устойчивостью. Это экономическая парадигма, которая служила большинству из нас – особенно самым богатым – довольно хорошо в течение десятилетий. Но чем богаче мы становимся, тем больше выгоды мы теряем. Было проведено несколько исследований, показывающих, что после определенного момента большее богатство не обязательно означает большее счастье – это верно как на уровне общества, так и на индивидуальном уровне.
Есть много того, что могло бы объяснить это выравнивание. Когда-то считалось, что повышение производительности труда, вызванное техническим прогрессом, приведет к тому, что у нас будет больше свободного времени: см. предсказание Джона Мейнарда Кейнса в 1930-х годах, что к настоящему времени мы будем работать всего 15 часов в неделю. Но вместо этого роскошь победила досуг, и взрыв потребительского интереса привел нас к еще большему потреблению. Экономист” счастья "Ричард Лейард также указал на "расстройства развития", такие как ожирение и техническая зависимость (хотя следует отметить, что в таком богатом обществе, как наше, ожирение ассоциируется с бедностью).
Некоторое время после краха 2008 года казалось, что все может измениться-экономисты разрабатывали глобальные индексы "счастья"
Затраты на это потребление возросли. Значительная ее часть субсидируется эксплуатацией рабочей силы как внутри страны, так и за рубежом. Кроме того, существует небольшая проблема катастрофического изменения климата, поскольку мы мчимся к “переломным точкам”, за которыми глобальное потепление становится самоподдерживающимся и его труднее остановить без беспрецедентных уровней скоординированных международных действий.
Сложите все это вместе, и идея уже богатых обществ, движущихся к экономической модели “нулевого роста”-когда – то сохранявшей радикальные зеленые окраины политики – начинает выглядеть все более и более бессмысленной. Мы должны были бы пожертвовать достижениями материального уровня жизни, но потенциальным призом было бы сохранение планеты и достижение лучшего баланса трудовой жизни. Если бы мы могли защитить наименее обеспеченных от любых негативных воздействий – что потребовало бы большего перераспределения, не говоря уже о том, чтобы платить больше за такие услуги, как уход и уборка, – Что бы нам не понравилось?
Большая проблема, конечно, в том, что никто не знает, как туда попасть. Финансовый кризис 2008 года дал возможность подвести итоги. Какое-то время казалось, что вот-вот что-то произойдет: экономисты разработали глобальные индексы “счастья”, сообщают отзывы Altesso брокер а Генеральная Ассамблея ООН провозгласила “Всемирный день счастья”. Но мало того, что ничего не изменилось: оно использовалось как политическое прикрытие для более темных планов. Бутан принял меру валового национального счастья в попытке позиционировать себя в глобальном масштабе как страну” счастья", одновременно закрыв глаза на свою историю нарушений прав человека и этнических чисток. В Великобритании Дэвид Кэмерон пообещал создать национальный индекс благосостояния, сократив услуги в области психического здоровья, молодежные службы и детские центры.
Мы снова вернулись туда: защитники счастья говорят, что мы не можем позволить себе упустить эту возможность переосмыслить, даже если правительство отдало приоритет пабам над школами – экономическому восстановлению над более широкими мерами благосостояния – в ослаблении блокировки.
В этом нет ничего удивительного. Наши политические и экономические системы совершенно не приспособлены к радикальным переменам, которые необходимы нам для того, чтобы повысить благосостояние над богатством и защитить планету. Сиюминутность присутствует везде-от политиков, которым каждые несколько лет предстоят выборы, до директоров компаний, которые должны отчитываться за ежеквартальные результаты. Справа есть влиятельные корыстные интересы, которые хотят сохранить бизнес как обычно – которые замолкают после кризиса или даже, кажется, прыгают на подножку (просто посмотрите на давосские повестки дня в последние годы), но которые делают все, что в их силах, чтобы препятствовать изменениям. Левые часто мирятся с непрерывным ростом, несмотря на его издержки, потому что растущая волна облегчает перераспределение. И это безумие-думать, что шок для ВВП, вызванный финансовым кризисом или пандемией, может быть использован в качестве моста в другой мир, потому что основную тяжесть боли всегда, всегда несут наименее обеспеченные и молодые.
Поэтому нам нужно гораздо больше думать о механизмах и институтах, которые могли бы вывести нас на другой путь. Проект "долгое время" исследует, как люди могли бы изменить свои временные горизонты, чтобы, проще говоря, мы чувствовали себя более эмоционально связанными с нашими будущими потомками. Это указывает на то, что мы склонны рассматривать себя в будущем, не говоря уже о будущих поколениях, как чужаков. Нам нужно переосмыслить то, как мы думаем о будущем, о нашем собственном старении и смерти; основатели проектов считают, что искусство и культура могут сыграть важную роль. И мы могли бы извлечь уроки из тех исторических периодов, когда люди доказали свою способность мыслить за пределами своей собственной жизни: “Соборное мышление” основано на тех архитекторах, которые планировали впечатляющие здания, которые никогда не будут закончены в их собственной жизни.
Не будет преувеличением сказать, что, если мы не найдем способ по-другому думать о потреблении, благополучии и устойчивости, люди будут нести ответственность за наше собственное вымирание. И уже сейчас должно быть ясно, что кризисы – экстремальные погодные условия, пандемии, финансовые кризисы – никогда не станут тем тревожным сигналом, который заставит нас противостоять нашей собственной хрупкости. Хороший кризис неизбежно идет впустую, а думать иначе лениво и безответственно.