Если мы хотим избежать вымирания, мы должны начать думать за пределами нашей собственной жизни

Если мы хотим избежать вымирания, мы должны начать думать за пределами нашей собственной жизни

Если мы хотим избежать вымирания, мы должны начать думать за пределами нашей собственной жизни

На уроке биологии, посвященном кривой роста бактерий, трудно было не заметить параллели с климатическим кризисом. Засуньте бактерии в пробирку с пищей, и их популяция будет расти экспоненциально, пока, в конце концов, они не исчерпают ресурсы и не убьют себя. Даже пару десятилетий назад сравнение с затруднительным положением человечества казалось вопиюще очевидным, и с тех пор мы по-настоящему не сбились с неизбежного пути к вымиранию.

Надежда, похоже, состоит в том, что большой кризис может стать шоком, который нам нужен, чтобы изменить курс, говорят отзывы Altesso брокер. Но мы переживаем самый большой глобальный кризис за последние десятилетия-и путешествуем и потребляем меньше в результате пандемии – и все же кажется маловероятным, что многое изменится. Это достаточно легко, чтобы бросить старую пословицу “никогда не тратьте впустую хороший кризис". Но когда дело доходит до экзистенциальных вопросов о будущем человечества, они оказываются совершенно бесполезными.

Коронавирус или нет, но мы по-прежнему заперты в беговой дорожке, которая измеряет прогресс ростом ВВП, а не благосостоянием и экологической устойчивостью. Это экономическая парадигма, которая служила большинству из нас – особенно самым богатым – довольно хорошо в течение десятилетий. Но чем богаче мы становимся, тем больше выгоды мы теряем. Было проведено несколько исследований, показывающих, что после определенного момента большее богатство не обязательно означает большее счастье – это верно как на уровне общества, так и на индивидуальном уровне.

Есть много того, что могло бы объяснить это выравнивание. Когда-то считалось, что повышение производительности труда, вызванное техническим прогрессом, приведет к тому, что у нас будет больше свободного времени: см. предсказание Джона Мейнарда Кейнса в 1930-х годах, что к настоящему времени мы будем работать всего 15 часов в неделю. Но вместо этого роскошь победила досуг, и взрыв потребительского интереса привел нас к еще большему потреблению. Экономист” счастья "Ричард Лейард также указал на "расстройства развития", такие как ожирение и техническая зависимость (хотя следует отметить, что в таком богатом обществе, как наше, ожирение ассоциируется с бедностью).

Некоторое время после краха 2008 года казалось, что все может измениться-экономисты разрабатывали глобальные индексы "счастья"
Затраты на это потребление возросли. Значительная ее часть субсидируется эксплуатацией рабочей силы как внутри страны, так и за рубежом. Кроме того, существует небольшая проблема катастрофического изменения климата, поскольку мы мчимся к “переломным точкам”, за которыми глобальное потепление становится самоподдерживающимся и его труднее остановить без беспрецедентных уровней скоординированных международных действий.

Сложите все это вместе, и идея уже богатых обществ, движущихся к экономической модели “нулевого роста”-когда – то сохранявшей радикальные зеленые окраины политики – начинает выглядеть все более и более бессмысленной. Мы должны были бы пожертвовать достижениями материального уровня жизни, но потенциальным призом было бы сохранение планеты и достижение лучшего баланса трудовой жизни. Если бы мы могли защитить наименее обеспеченных от любых негативных воздействий – что потребовало бы большего перераспределения, не говоря уже о том, чтобы платить больше за такие услуги, как уход и уборка, – Что бы нам не понравилось?

Большая проблема, конечно, в том, что никто не знает, как туда попасть. Финансовый кризис 2008 года дал возможность подвести итоги. Какое-то время казалось, что вот-вот что-то произойдет: экономисты разработали глобальные индексы “счастья”, сообщают отзывы Altesso брокер а Генеральная Ассамблея ООН провозгласила “Всемирный день счастья”. Но мало того, что ничего не изменилось: оно использовалось как политическое прикрытие для более темных планов. Бутан принял меру валового национального счастья в попытке позиционировать себя в глобальном масштабе как страну” счастья", одновременно закрыв глаза на свою историю нарушений прав человека и этнических чисток. В Великобритании Дэвид Кэмерон пообещал создать национальный индекс благосостояния, сократив услуги в области психического здоровья, молодежные службы и детские центры.

Мы снова вернулись туда: защитники счастья говорят, что мы не можем позволить себе упустить эту возможность переосмыслить, даже если правительство отдало приоритет пабам над школами – экономическому восстановлению над более широкими мерами благосостояния – в ослаблении блокировки.

В этом нет ничего удивительного. Наши политические и экономические системы совершенно не приспособлены к радикальным переменам, которые необходимы нам для того, чтобы повысить благосостояние над богатством и защитить планету. Сиюминутность присутствует везде-от политиков, которым каждые несколько лет предстоят выборы, до директоров компаний, которые должны отчитываться за ежеквартальные результаты. Справа есть влиятельные корыстные интересы, которые хотят сохранить бизнес как обычно – которые замолкают после кризиса или даже, кажется, прыгают на подножку (просто посмотрите на давосские повестки дня в последние годы), но которые делают все, что в их силах, чтобы препятствовать изменениям. Левые часто мирятся с непрерывным ростом, несмотря на его издержки, потому что растущая волна облегчает перераспределение. И это безумие-думать, что шок для ВВП, вызванный финансовым кризисом или пандемией, может быть использован в качестве моста в другой мир, потому что основную тяжесть боли всегда, всегда несут наименее обеспеченные и молодые.

Поэтому нам нужно гораздо больше думать о механизмах и институтах, которые могли бы вывести нас на другой путь. Проект "долгое время" исследует, как люди могли бы изменить свои временные горизонты, чтобы, проще говоря, мы чувствовали себя более эмоционально связанными с нашими будущими потомками. Это указывает на то, что мы склонны рассматривать себя в будущем, не говоря уже о будущих поколениях, как чужаков. Нам нужно переосмыслить то, как мы думаем о будущем, о нашем собственном старении и смерти; основатели проектов считают, что искусство и культура могут сыграть важную роль. И мы могли бы извлечь уроки из тех исторических периодов, когда люди доказали свою способность мыслить за пределами своей собственной жизни: “Соборное мышление” основано на тех архитекторах, которые планировали впечатляющие здания, которые никогда не будут закончены в их собственной жизни.

Не будет преувеличением сказать, что, если мы не найдем способ по-другому думать о потреблении, благополучии и устойчивости, люди будут нести ответственность за наше собственное вымирание. И уже сейчас должно быть ясно, что кризисы – экстремальные погодные условия, пандемии, финансовые кризисы – никогда не станут тем тревожным сигналом, который заставит нас противостоять нашей собственной хрупкости. Хороший кризис неизбежно идет впустую, а думать иначе лениво и безответственно.

Написать ответ...

Цитата
Комментировать